كورونا وقصة مثل

                          كورونا وقصة مثل

   بعد أن وقع الناس في شدة واختلاط - حَيص بَيص- من هذا الوباء المستجد-رفعه الله عنا- وتمخض عن مطمئن صبور، وقلق عجول...
    وبعد أم ماجت الدول والسياسات في أمره حتى استقرت ع العلاج النبوي (لا يورد ممرض على مصح١) -الحجرالمنزلي-
    وفي الحجر المنزلي ترى : صاحب العلم والمدرس لا يزال ينشر علمه للناس ع - عين- والمدرب يباشر تدريبه ع - الزوم-  والصحفي: يصنع له استديو من بيته ويبث ع اليوتيوب ، وهذا البائع يفعل حسابه ع - سوق كوم-والسائق يستمر بالعمل مع - مرسول- وذاك التاجر يعقد صفقاته ويدير عماله أون لاين، والمبرمج : يتابع اتصالاته وشبكاته وأدواته يتابع الجديد وينشيئ المواقع والتطبيقات، أما جماعة الفن والغناء فلا يزالون يحيون لياليهم كما كانوا يفعلون وليتهم جمعوهم ع فن بريء، وتراث أصيل.. وحبايبنا الفتيان والفتيات ع- التوتش والنت فلكس- أما فخرنا وعزنا ومؤشر تقدمنا - القرآن وأهله الذين يزكون أنفسهم -فهم قد استغلوها فرصة لمراجعة النفس والتوبة والتضرع والالتجاء بالله علّ الكريم يشملنا بعفوه ورحمته إيمانا منهم وتصديقا بقوله تعالى (وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له٢)
   هكذا تصورت حياة الناس، فهم كما قال المثل العربي :
  ( كل إناء يَرْشحُ بما فيه أو ينْضح٣)
   والمعنى : كل امرئ يشبهه فعله وينضح الكوز بما فيه، وكل أحد يلوح ع ظاهره مافي باطنه وإن أخفاه،والإنسان كالإناء إذا امتلأ علما وخيرا أخرج خيرا -ومايطلع من المليح إلا المليح - والمرة لا تبتعد عن الشجرة، وأما إذا امتلأ الإنسان شرا وسلبا فلا يمكن إلا أن يفيض بالشر والسلبية...
   اللهم فاستعملنا بطاعتك لا بمعصيتك،واملأ قلوبنا حبا وخيرا ورحمة ع أنفسنا وأسرنا ومن ثم مجتمعاتنا والمسلمين أجمعين....

  أبو هريرة /المحدث /البخاري /المصدر : صحيح البخاري. رقم 5771 /صحيح. موقع :الدرر السنية. 
٢/الزمر 54
٣/ مجمع الأمثال ، للميداني، ج ٢، ٣١٥٩

   ولمن أحب الاستزادة من شواهد المثل العربي، هذه بعض قراءاتي أنقلها لكم ❤️ ❤️
   
   روى الأبشيهي في كتابِه "المُستطْرَف من كلّ فنّ مُستظْرَف" شعرًا ورَدت فيه العبارة، ولم يذكر اسم الشاعر في كل من الاقتباسين:

سقى الله روضًا قد تبدى لناظرٍ
به شادن كالغصن يلهو ويمرح
وقد نضحت خداه من ماء ورد
وكل إناء بالذي فيه ينضح

وروى أيضًا:

يقولون لي والدمع فرح مقلتي
بنار أسى من حبة القلب تقدح
أدمعك جمر قلت لا تتعجبوا
فكل وعاء بالذي فيه ينضـــــــح

ثم تردد الشطر في شعر شعراء آخرين، منهم:

صَفيّ الدين الحِلّي:
إذا ما فعلتَ الخيرَ ضوعفَ شرُّهمْ
وكلُّ إناءٍ بالذي فيهِ يَنضَحُ

ابن نُباتة المصري:
و لغز هداني نحو معناه أنه
أتى وبه عَرفٌ من الروض ينفَح
يشفّ على مكتوبه طِيبُ ما حوى
و كل إناءٍ بالذي فيه ينضحُ

وثمة أبيات أخرى ترد في نهاية العبارة (يرشح)، نحو قول الشاعر:

فنمَّ بأسرار الصبابة مدمعي
وكل إناء بالذي فيه يرشح
وتبدو عليه عند ذاك شواهد
وكل إناء بالذي فيه يرشح

   شكرا لقراءة الموضوع حتى النهاية دمتم بخير 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

القواعد الذهبية في كتابة ياء المخاطب

              متى نكتب(ياء المخاطبة) ⁉                     ومتى نحذفها ؟⁉ أحزنني أمس قراءة ورقة رسمية لسيدة أعمال تنشر مشروعها كتبت :  ذهبتي❌كنتي❌فيكي❌قلمكي❌والصحيح هكذا ذهبت ✔ كنت ✔فيك✔ قلمك ✔ كسرة بالاخر .    أقول :بما أن الكتابة العربية هدف نبيل، وإتقانها علم جليل، فاقتطعي من وقتك جزءا واقرئي معي هذه القواعد الذهبية التي جمعتها واختصرتها لك وقد قيل (ملكة اللغة تكتسب بالحفظ والسماع أكثر مما تكتسب بالضابط والقاعدة) لذا سأكثر من الأمثلة الصحيحة وأنت بدورك أكثري من سماع الصحيح من المفردات والتراكيب ، وقد اضطررت هنا البدء بالسقيم من الكلمات ع غير العادة ذلك للتنفير والتشنيع والانكار ع قاعدة - أعرف الشر لا للشر لكن لتوقيه - فليفطن لذلك. ماهي ياء المخاطبة ؟   (هي التي لا تتصل الا بالفعل ولا تقع إلا في محل رفع ) تتصل بفعل الأمر والفعل المضارع المبدوء بتاء فقط ولا تتصل بالماضي بتاتا . وهاكم التفاصيل مع الأمثلة .. القاعدة الذهبية الأولى 👇    في الأفعال : الفعل الماض...
قراءة المزيد

أوطاننا أكبادنا ...

   لكم رددنا ونحن صغارا قول الشاعر :  بلاد ألفناها على كل حالة ... وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن.  ونستعذب الأرض التي لا هواء بها ..... ولا ماؤها عذب ولكنها وطن      في هذا المقال سنوضح بشيئ من الاختصار المعاني الثلاثة التي تتضمنها الأسئلة التالية :             1 - ماهو الوطن ؟ ولم نحبه ؟             2- من هو المواطن ؟ ولم نهتم به ؟             3- ماهي المواطنة ؟ ومالمفاهيم المغلوطة حولها ؟        إذن ماهو الوطن ؟ ولم نحبه ؟     الوطن لغة : محل الإنسان ،(أوطان) الغنم مرابضها و(أوْطن) الأرض (وطَنها )و(استوطنها)و(اتَطنها)أي اتخذها وطنا . و(توطين) النفس على الشيء كالتمهيد له .(المواطن) المشهد من مشاهد الحرب قال تعالى : (لقد نصركم الله في مواطن كثيرة) التوبة  و-ط-ن الصحاح    *الوطن اصطلاحا : هو المكان الذي عشنا تحت سمائه ،وفوق أرضه ،وارتوينا من مائه ،وتغذينا من خيراته نهلنا من مدارسه ومعاهده ، سواء كان في ...
قراءة المزيد

عكس المطلوب x الحزن والأسى x الفرح

The opsite Required بنحكي في البوست التالت عن : الحزن والأسى xالفرح  س هل سمعتو ببشر مايحزنون؟ س طيب وعن حياة لاتزول ؟ س إذن من أين يأتينا الفرح ؟    الحزن والأسى xالفرح    والله   عمري   ماسمعت   أن   هناك   شعب   لا   يحزن   أو   شخص   ماقدو   بكى   أو   تألم  !  وماعرفنا   ولا   سمعنا   عن   قارّة  ، يابسة  ، محيط     نعيش   فيه   حياة   أبدية!   اللهم   إلا   جنات   النعيم  .     إذن فالحُزْن والفناء أصل الحياة الدنيا، ودوام الحال من المُحال كما يقال  إذن : حزن ففرح ، عُسر فيسر ، وفاة وولاد    وكلنا   بنو   البشر   معرضون   لا   محالة   لهذه   العوامل.   لكن   شيئا   واحد   لو   علمناه علم   اليقين   ،   وحق   اليقين   لتغيرنا   ١٨٠درجة   ماهو؟ !      أن   نعلم ...
قراءة المزيد